歷史的西安,華夏的三秦

2012-06-26 392

文章摘要:第二屆“新東方杯”全國烹飪大賽上17號(hào)展臺(tái)以宏大著稱的阿房宮為造型,加上豪邁風(fēng)格的“秦韻宴”,在新東方烹飪教育的校園里重現(xiàn)當(dāng)年大秦的宏大氣勢。

歷史的西安,華夏的三秦
歷史的西安,華夏的三秦

綿綿八百里秦川,悠悠千年三秦文化。不說漢武大帝神兵直驅(qū)匈奴,不說“貞觀之治”四海之內(nèi)盡拜唐為“天朝”,單單就這大秦文明以讓世人望塵莫及。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代開啟之后,諸侯國之間連年廝殺,百姓苦不堪言。“春秋五霸”何等威風(fēng),“戰(zhàn)國七雄”誰不想成萬世霸業(yè)。

秦自秦孝公開始創(chuàng)造看了一個(gè)帝王史上的奇跡,直到秦始皇秦統(tǒng)一統(tǒng)一六國之時(shí),秦國連續(xù)出現(xiàn)了七位賢明的君主,經(jīng)過多年的休養(yǎng)生息使秦國完全具備了統(tǒng)一六國的條件,這是歷史賦予三秦人偉大的使命,中國歷史上第一個(gè)封建王朝建立了。

陜西新東方烹飪學(xué)校—廚師學(xué)校,西安廚師學(xué)校,川菜學(xué)校
陜西新東方烹飪學(xué)校氣勢宏大的秦王掃六合

中國統(tǒng)一之后在秦始皇文化上更是做了巨大的改革,“度量衡”的統(tǒng)一讓全國的文化能更好的融合,在這個(gè)基礎(chǔ)上就出現(xiàn)了以北方飲食為基準(zhǔn)的秦朝飲食文化。

在秦朝的飲食文化中主要以北方的豪放風(fēng)格為主,簡單的菜肴中不失精心的烹調(diào),大碗喝酒,大塊吃肉成為那個(gè)時(shí)代人人向往的生活。

如今秦朝飲食文化傳播到今天,經(jīng)過幾千年的改革和融合已經(jīng)變的非常細(xì)致了,但依然保存了秦朝飲食風(fēng)格的精髓—豪邁!

第二屆“新東方杯”全國烹飪大賽上17號(hào)展臺(tái)以宏大著稱的阿房宮為造型,加上豪邁風(fēng)格的“秦韻宴”,在新東方烹飪教育的校園里重現(xiàn)當(dāng)年大秦的宏大氣勢。

秦始皇揮手平天下的青銅馬車像在這座氣更讓這座氣勢宏偉的展臺(tái)勢不可擋,文俑、將俑、兵俑世界的八大奇跡之一就在這里被搬上了“新東方杯”烹飪大賽的展臺(tái)。

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參觀陜西新東方烹飪學(xué)校展臺(tái)的人贊不絕口

秦韻宴的風(fēng)格還是以豪邁和大氣著稱,牛羊肉為秦韻宴的主要食材,簡約而不簡單,秦韻宴對(duì)刀工的要求非常高,每一塊骨頭之間都要切到均勻,以便于在烹煮的時(shí)候能掌握火候讓每一塊肉能在同一時(shí)間煮出,這樣才能肉湯的鮮美。配料的搭配上要選用上好的調(diào)味品和輔料。

煲湯在中國的南方很盛行,但早在幾千年前,豪放的三秦人早對(duì)煲湯有了深入的研究,那時(shí)候主要以青銅器皿為主,煲湯的器具稱為“鼎”,鼎作為早的成湯器皿只能供皇室使用,當(dāng)然另外一種超大型的鼎卻是用來祭祀的。

“新東方杯”全國烹飪大賽在此刻已經(jīng)不僅僅是一場盛大的美食盛宴了,而成為一場全國各地飲食文化匯聚和交流的平臺(tái),江南小調(diào),西北豪情在這里一覽無遺。

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